古琴历史可以追溯到约3000年前的西周初期，它是最古老、纯正的中国乐器之一。它以纯净、清越的音色，追求清、微、淡、远的美学境界，在中国传统音乐文化中有极其重要的地位。2003年11月，古琴被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质遗产代表作”。

　　在中国乐器中，古琴的声音最为特别，它不似二胡如泣如诉，却比之委婉缠绵；不如古筝响亮欢快，却显平和沉稳；也不像琵琶锋芒毕露，却是细腻含蓄，在抹挑勾剔、吟揉绰注间抒情寄性。

　　古琴艺术随着南宋中原移民传入，其后数百年间繁荣昌盛，代有传人，逐渐形成“岭南琴派”的艺术风格。佛山历代名家在岭南古琴艺术的发展中声名显著。明代邝露工诗善音律，琴艺称世。陈子壮与弟子升等能琴精诗。清代岭南三大家中的陈恭尹、梁佩兰工诗善琴，曾参与修订云志高编辑的《蓼怀堂琴谱》，陈恭尹并作序文。杨锡泉于道光十八年（1838）师从新会黄景星习琴艺，黄景星据家藏《古冈遗谱》并集岭南琴曲辑《悟雪山房琴谱》。道光二十二年（1842），杨锡泉参与重刊校订并作序。梁森晚年参与修订《悟雪山房琴谱》。刘沃森于光绪二十三年（1897）著《琴律一得》，卷前为南海劳芹作序。李宝光于光绪十三年（1887）重刊《悟雪山房琴谱》并撰序，卷首扉页有“岭南南海忠义乡李氏校刊”字样。民国时期，招鉴芬师从顾敏卿学琴，参与筹组“愔愔琴社”，晚年与琴友陈叔举、杨新伦等推动古琴传承。

　　近代之后，岭南古琴一度命如悬丝。为抢救岭南古琴文化，1980年，在广东省音乐家协会的支持下，杨新伦、莫尚德、谢导秀等共同倡导成立广东古琴研究会。2006年，梁球发起成立佛山市禅城区古琴研究会，带领学生开展琴学交流活动，使古老的岭南琴学灌注新的血液，焕发青着活力。如今，古琴艺术在佛山受到众多爱好者的关注、参与、传承和发扬。

　　（选自《佛山市非物质文化遗产汇编（2022）》）